大理，你敢不敢在偏见里自由舞蹈？
这是一个大时代，是个大格局。而在世界的另一个角落里，有这样一群人，只想做个局外人，在自己的小江湖里逍遥自在。在大理也有这样一群人，也有这样一个小江湖。行者江湖，狭义大理。有一种江湖气，是云南味道的霸道与憨实，又有一种江湖气，是经历了尘世喧嚣后的平静。在平凡的生活中，大理人有着与人交往时热情好客的狭义情怀，有着在安静中寻找内心极致的平和与淡定。大理的江湖，没有纷争，没有厮杀，有的是爱与侠气，有着包容一切的豪气与平和。
一、谁也不懂他的世界，他却把生活过成一种哲学。
在大理，有这样一家小店，专门卖白族的特色服饰，有轧染，围巾，裙子，首饰。门店普通，装饰普通。一进门就能看到各式各样漂亮的民族衣服，并且价格便宜，围巾10块，裙子40左右。
在大理，有这样一位，店家，他每天过着他开心的生活，对过往的客人热情的说着他的人生哲理。他说：人生苦短，好好保养。
有朋友这样调侃过他，他卖的不是衣服，是寂寞。
在我看来，他卖的不是衣服，是他的人生哲理，是他的人生感悟。
大家都戏称他为“人生苦短大叔”。
曾经有人把他叫卖的视频，放在网上，引来无数人围观。提起，他也只是笑笑，继续跟你讲“人生苦短，好好保养”，去到大理，我都会去他那里淘点衣服，也许只是想听听他的只言片语。
人生苦短大叔，有他的世界，有他的江湖。这就是他的大理江湖。独有的淳朴，善良和幽默。这属于大理江湖独有的。
如果，你来大理，去看看人生苦短大叔吧。这也是大理的江湖。顺便还可以记录下他的语录，看看这个角落里的另一种人生。
二、行吟诗人，走在路上，美在诗里。
“交响乐，就是风儿一路漂泊，在茫茫森林里，突然遇到怦然心动的金属，身体和心灵撞击的声音。”——汪勇。
在新的大理江湖里，有许多来这里寻找内心的人，他们把自己戏称为“失败者联盟”，他们来大理寻找新的生活，也为大理开辟了新的江湖。行者江湖，狭义大理，大理自古以来就包容了许许多多像他们一样奔走而来的人。因为这个江湖里有着最稀缺的空气——自由。
地摊上贩卖的是那些淘来的碟子，旁边经常会坐着一个安静的姑娘，看书，写字。来了客人，他会拉着你讲他的故事，兴致好了，旁若无人的朗诵着不知名的诗歌。
这个世界，有太多的傲慢与偏见，而这样一个人，正是在这些偏见里自在舞蹈。
行吟诗人——汪勇，有太多的标签和符号。之于他自己，只有诗歌和媳妇，才最重要。至于你怎么看，那是你的事情。
关于那些他的故事和经历，他的童年、他的流浪、他的大理、他的台湾媳妇……我也不想在这里一一赘述，因为说不完，因为没必要。（有兴趣，你可以查阅那篇专门写他的文章《家在大理：汪勇，穿筒裙的流浪诗人》。）
汪勇给无数人朗诵过说不清哪里来的诗，无数场都是同样的声情并茂、抑扬顿挫，无数个流水席一样的人因此被打动。游客就稀奇不已——原来，大理还有这样的人。
汪勇身上的恶，让无数人看不起，自己活在一个小世界里自得其乐，其实外人看着全是悲哀——原来，大理尽是些这类人。
汪勇身上的善，让无数人感慨——原来，出来混这么多，还没有长歪。
有人说，汪勇最大的价值在于：人怎样在别人的偏见里活得自在。
在大理，像汪勇这样的自由的人还有很多，大理的小江湖里，分圈子。
三、人来人往的街头，自由歌舞，哪在意别人目光。
大理，曾经做为”嬉皮士“的天堂，用它的自由和包容，承载了一群又一群人的生活，和幸福。而也因为它的自由吸引了一群又一群的人。
人民路上的卖唱人、步行街上的画像者、酒吧里的驻唱歌手……他们出现在各个角落，或自娱自乐，或打动人心。在大理古城，从来就不缺乏如此音乐盛宴，也从不拒绝有故事的人。
这些流浪在大理的人，也被人称为或者自称为“嬉皮士”，在我眼中这是一群不愿意，或者无能力贩卖自由与时间给庞大的时代绞肉机，哪怕为了金钱，名位，责任，期望。他们追求着爱、和平与自由。
宁愿简单，闲淡，甚至清贫，“无宠不惊过一生”。一群热爱自然和阳光，恣意田园，啤酒，音乐和无所事事，乐意活在体制外自生自灭，自得其乐的边缘人类。
这样的追求与“嬉皮士”有着异曲同工之妙。但是我不想给这群人贴任何的标签，因为我不知道要用怎样的标签去贴在他们的身上，他们是相同的，但又是那么的不同，那么的独一无二。这样一群本身就在追求着自我救赎，自我自由的人，任何的标签都是对他们的不尊重，对于他们我下不了定语，也不想下。只是在一直羡慕着，尊敬着。敢于追求自己的理想，并为此去努力的人都值得我们点赞。
只有音乐才是我的解药，在大理生活里，幸福可以很简单，一首自由的歌，一首动情的诗。无关风月，只是内心的追求。
这样一群人，生活简单，善良自在，有自己的性格、为了自由和梦想，生活在我们的身边，追求着自己内心的平静和自然。他们笑容平和，穿着随意，他们作诗唱歌，喝酒做梦，他们过着我们羡慕但没勇气追求的生活。
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