茶马古道与沙溪古镇
在滇藏：“茶马古道”兴起，发展的时光中，沙溪寺登街从唐代到民国时期的一千二百余年间，一直是古道上的重要驿站和物资贸易集散地。寺登街是建于元末明初，经历了多个朝代的更迭，仍然保存着的马帮时代的气质。世界濒危建筑遗产名录组织高度评价：“中国的沙溪（寺登街）区域是茶马古道上唯一幸存的集室，有完整无缺的戏院，旅馆，寺庙，大门，使这个连接西藏和南亚的集市相当完备。
从古至今，沙溪人崇尚耕读，文化传承较好。明朝时期，李元阳和杨升庵同游兴教寺时，面对盛开的海棠花，杨升庵既兴写下了著名的诗联：“两树繁花占上春，多情谁是惜芳人。京华一朵千金价，肯信空山委路尘。”
兴教寺为寺登街的标志性建筑物。该寺建于明代初期，到明末永乐十三年（公元1415年）再度扩大规模，为白族著名的阿力佛教寺院。该寺从东到西均为厢房，构成了一进三院的庞大建筑群。大殿为重檐歇山顶山回廊脊顶，横梁竖立之间斗拱多插，下檐为四面回廊式，殿堂中间无一根木柱，结购复杂精巧，气魄庄严古雅。寺内残存的《太子游园苑图》，《南无降魔释迦会全图》等20余幅壁画，其内容与风格在全国壁画中堪称宗教艺术的珍品。
古戏台是寺登街的文化活动场所，建于清光绪六年(公元1880年），魁梧高耸，结购别具一格。它建为三层，上层为魁星阁，中层为戏台，底层是铺子。中层是两边加盖出角檐夏，仰首瞭望，整座戏台十四个飞角翘然高挑，酷似展翅欲飞的五凤楼。
寺登街上，有两株三五个人合抱的古槐树对称分立在兴教寺与古戏台之间，如巨伞般撑开遮去街面大半天宇。四方形的街场上石板巷向幽深处延伸，四周鳞次栉比地排列着明，清时期所特有的“前铺后院”集市民居。可以想象，在久远的年代，马嘶人喧的黄昏，人疲马乏的马帮队伍给小镇来的不仅仅是喧闹，货物，信息，而且带来了中原的文明，社会的新风气......
沙溪被誉为“白族历史文化的博物馆”，有“两山两谷，一江一瀑，二塔二箐，三潭齐幽’的自然景观和人文景观，有一个国家级，一个省级，两个州级的重点文物保护单位，景点多达40余个，是旅游览胜的极佳之地。
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