苍山清碧溪
数百年来，游清碧溪都是从下往上逆着溪水而最终抵达源头。苍山旅游索道和玉带云游路开通后，游青碧溪的方式又多了一种，就是从源头开始顺着溪水往下游。苍山共有十九峰和十八溪。其中圣应峰和马龙峰相夹的溪叫清碧溪。青碧溪，可以顾名思义地理解就是水清水碧。明朝时，因上书顶撞嘉靖皇帝而被流放到云南的杨慎（扬升庵）曾在他的《游点苍山记》一文中写道：“西南有一溪，水色莹澈，其中石子粼粼，青碧璀璨，宛如宝玉之丽，其名日清碧溪”，
清碧溪的主要景点是“水叠三潭”的奇观。从源头往下游清碧溪，一开始就看到了“碧水迭潭”。隐藏在悬崖峭壁间的清碧溪三潭，当地人一般称为上潭，中潭和下潭。上潭远高于中潭和下潭，因此由下往上游的游客往往到中潭就宁愿留下些遗憾转身回去了。原因是中潭与上潭间有高不可攀的悬崖，要爬到上潭必须回转身从马龙峰攀岩而上，然后再扶着岩壁而下。道路的艰险让已经走累了的许多游客望而生畏。
清碧溪的上潭为一个圆潭。是山泉从岩石间涌沸而形成的，由于水太清，因而游人可以看见水底的那些不同颜色的沙石。明代被称为“滇七子”之一的云南学者李元阳一生中曾在23岁，44岁和59岁时三次游清碧溪。在他所写的《游清溪三潭记》中，他形成上潭的泉水”明莹不可藏针”，水底青绿黑白的石子“丽于宝玉”。还说，若有树叶落到潭中的水面，就会有鸟儿即飞到水面用最叼去。上潭崖壁上至今还依稀可辫的“禹穴’二字，刻于明代郡守杨公之手。“禹”是传说中的古代部落联盟首领，曾治平江水，因此有“大禹治水’之说。’在清碧溪的源头刻”禹穴“二字，游客可以充分发挥想象推测缘由。现代画家徐悲鸿游清碧溪到上潭时，曾在激动中写下“乞食妙香国，销魂清碧溪”10个字。
清碧溪的中潭为一个圆形的大潭。它与上潭之间有数十丈高的石壁。在春夏雨水充足季节，就可以见到从潭中奔涌而下的泉水形成一个雪白的大瀑布，跌落的泉水发出巨大的轰响。在秋冬季节，中潭的水源主要以三面的岩脚臼涌而来的泉水为主。与上潭的水质一样，中潭的水质也是清澈得纤尘不染。游客可以小心地下到潭边的大青石板上坐看中潭水。明代大旅行家徐霞客游清碧溪时，因“与水争道”而跌入潭中，潭水淹到了他的脖子。出潭后，他在这块青石板上晒过他的湿衣服。这些都记录在他的《滇游日记》中。
清碧溪三潭的下潭为一个半圆形潭。是由中潭的水经过一道倾斜的长石槽中冲积而成的。水质与上潭和中潭一样清澈见底。潭南面的崖壁上游人可以清晰地看见后人所刻的“清碧溪”三个字。许多游人到清碧溪时都少不了要在此处摄影留念。
清碧溪三潭的水都是青碧无比，他们如果细看，由于所接纳光线的强弱不同和潭水的深度不同，它们的颜色其实还是有所区别的。李元阳在《游清碧溪三潭记》中是这样写三潭水光的：“下潭水光深青色，中潭水光鸦碧色，上潭水光鹦绿色”。
游玩清碧溪三潭后，有兴致的游客可以沿溪而下，一边听着喧哗的水声，一边欣赏着水内水外颜色各异的大小溪石。清碧溪的石头大部分是白色的，有人说，这是被纯净无比的清碧溪水洗白的，清碧溪流淌出山谷后，一年四季灌溉着苍山与洱海间的许多粮田和村庄，因此又被人们亲切地叫做“德溪”。
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