想念，是一种多么残酷的沟通
文学之所以能抵法律的不足，乃是因为它上演的是具体的、生动的而典型的，直接诉诸读者的伦理意识和同情心的一幕幕人间喜剧。---冯象《木腿正义》</p>在我这样的年纪，绝对不少一些因为细故而成为陌路的昔日故交。他们像是鱼身上的鳞片，在我年轻时不以为意地从身上刮除，刮除的同时，我也将那交缠编织在一起的某一段时光的自己，从记忆的光滑肚腹上刮除了。那些鳞片缓缓地下坠，沉进最黑暗无光的海底。---骆以军《我们》在我很年轻的时候就想明白了一些事，人生在世，其实很多东西是不必有的，甚至包括妻子和孩子，所以这使我很早就过上了相对自由的生活。---王瑞芸《杜尚传》
木心先生说，一个人做艺术家，首先是做选择家，因为可能他选择了艺术，但是艺术并没有选择它。他还说，文艺不需要提倡，也不需要经济起飞的，只要一点点自由，就蓬勃生长。这么说来，文学艺术多么可爱，多么可怜。其实，意义、嗜好等，终究还是自己的事情，是否扬名立万，看天意，自己自得其乐就很好。---刘瑞琳《木心纪念专号》
沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。---史铁生《灵魂的事》
佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。
不宜的批评和表扬，如同太冷的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏。孩子的皮肤与心灵，更为精巧细腻。他们自我修复的能力还不够顽强，如果伤害太深，会留下终身难复的印迹，每到淫雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕，侵犯了人生的光彩与美丽。---毕淑敏《附耳细说》
爱与自由同在。爱给你以泥土中的根茎，自由给你以飞翔的翅膀。---奥修《金色童年》
人们总是用一生来等待开始新的生活，这是很常见的现象。等待是思维的一个状态，意味着你需要未来，而你不要现在。你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。丧失对当下时刻的意识，会大大地降低你的生命质量。
我就是如此展示着真实的自我，为了那许多未说出的话，为了那无法得到满足的命运。---山本文绪《因为曾经的痛苦，所以幸福》
目前最重要的是是要建立新的文化和新的思维方式。我们很善于摧毁传统但很不善于在废墟上破旧立新。我们还习惯于孤立地看待自己。将西方的传统和全世界的文化看作自己的东西，意味着找到所有文化中根本相通的，最本质的东西。将人看做人，将中国人也看做人，就是这么简单。---叶三《腰斩哪吒》
我们不能完全窥见自己的梦，那是和我们同行的一种生活，只能被沉睡窥见。---刘亮程《虚土》
成长真是一种失落，这些话人们说的太多了。年纪越大一些，就越丢了些什么，或许，生命之初才是丰富的。结束的时候，就空无了。或者说生命已经空无了，所以气息也就枯竭了。---陈升《寂寞带我去散步》
优胜者固然有彰可表，但那些虽然遍体鳞伤仍不服输且一息尚存者，才是真正收获尊严的人。---昔年烟沙《当鞋合脚时》
啊，冬天用旧了，我闻到了春的气息！---淡月清桐《香梅女皇》
对于国家来说，一个国王的暴政的害处比起不关心公共利益对一个共和国的害处还要小些。一个自由的国家的优点是它的收入分配得比较好，但如果分配得较差的时候，则自由的国家的优点是它根本没有宠臣；但是当事情不是如此，不是使国王的朋友和双亲发财，而是使参加政府的一切人的朋友和双亲发财的时候，那末一切便都垮台了。---孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
想念，是一种多么残酷的沟通。---孙梓评《如果敌人来了》
我有漫游的渴望。我想要漫游整个欧洲，看一看那些永远不会在英国上映的海报，满怀惊奇地凝视那些富有异国特色、满是变音符号的广告牌和店铺招牌......与一生不会再遇见第二次的人相遇，对从电话机的使用到食物的名称这些日常生活的一切感到一种全然的无助的陌生。---比尔·布莱森《东西莫辨逛欧洲》
痛苦来自于对当下的批判：不能心平气和的接受当下，便是制造痛苦的根源。---埃克哈特·托利《当下的力量》
<p>任何被你完全接受的事情将会把你带进宁静状态，这就是臣服的奇迹。
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