大理国大姓人物历史上的两个董伽罗
讲到南诏大理国的历史及大理的佛教密宗，不得不提到董伽罗，然而在今天尚存的古代文献及当地传说故事中却有两个董伽罗，分别是佛法无边的高僧及南诏大理国的国师，可是两者却相距200多年，一个在唐代，天宝战争中施法帮助阁罗凤大败唐军的董伽罗尤，另一个是在五代时期，帮助段思平夺天下，建大理国的开国国师董伽罗。后者是前者的子孙，他俩又有各自不同的人生经历。南诏时期的董伽罗尤为海东地区的渔民之子，其出生有着不凡的传说：海东东山箐有一对夫妇以打渔为生，一天出去打渔，听闻有婴儿的叫声，抬头只见一石崖上有两仙鹤育一婴儿，以食哺之，夫妇俩无子，便将其抱回家抚养，其婴儿身上有一帛书，上写“童子顶生草”。这时恰好梵僧赞陀崛多到海东弘法，夫妇俩向其求解，赞陀崛多说，草生于首为董，他与佛有缘，赐佛号伽罗，俗家名为尤，并收为徒。董伽罗尤长到15岁，其才智非凡，佛法高强，精佛咒，法力无边。这时南诏王闻之，赞陀崛多推荐到南诏军中，帮助其在天宝战争中大败唐军，后封为国师，晚年接替其师赞陀崛多掌管无为寺。董伽罗尤娶阁罗凤的王妃之妹为妻，生子董三廊，世代为佛教密宗世家。解放初海东还尚存“国师董伽罗尤冢”。
大理古城 大理国开国国师董伽罗则为南诏董伽罗尤的子孙，其智慧过人，是段思平建立大理国的“开国四大功臣”之一。其人善于思辨，常常以其过人的才智来为段思平出谋划策。当段思平艰难困惑心灰意冷时为他排忧解难。一次，段思平率军攻打西洱河南岸，进兵受阻，遭到了大义宁军队的顽强抵抗，军中士气减弱，段思平茶饭不进，晚上做了个梦，梦见三件事：一是他被人抓去斩了头；二是他心爱的玉瓶被打缺了一个嘴；三是他的宝镜被打得粉碎。第二天早上便把董伽罗请来，董伽罗听后，在众人面前对段思平说:三梦皆吉兆，公为大丈夫，夫字去头，是个天字，是说您是天子。玉瓶去耳，玉字去了一点是个王字，说您是有王者的征兆。镜中有影，如人有敌，镜破则无影，无影则无人，无人也就无敌。这三件事都是好兆头。不必多虑。”段思平听后转忧为喜。董伽罗便派人将这个梦及解释传到军中，大大鼓舞了士气，段思平当天下午就带兵出战，大获全胜，一直拿下大理都城，从此开创了大理国三百年江山社稷。
至今大理喜洲、凤仪白族董氏均为两者的后裔。
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